Teaseremonia tunnetaan myös nimellä Chanoyu tai tämän vuosituhannen juoman tapa Japanissa. Se on erittäin yleinen ja suosittu käytäntö Japanissa.
Sillä on juuret kiinalaisessa perinteisessä buddhalaisessa kulttuurissa ja panimoiden juomatekniikassa.
Tang -dynastian ja Yuan -dynastian jälkeen Japani lähetti säännöllisesti lähettiläitä ja munkkeja Kiinaan. He palasivat enemmän kuin buddhalaisten oppien kanssa.
He toivat puiden istuttamisen, kasvin infusoinnin tekniikat Takavirta -suitsukkeiden polttimet, ja mikä tärkeintä, kiinalainen Cha -juomafilosofia takaisin Japaniin. Yhdistettynä perinteiseen japanilaiseen kotimaan kulttuuriin syntyi ainutlaatuinen japanilaisen teeseremonian taide.
Eteläisen laulun dynastia, joka kattoi 12. ja 13. vuosisataa, oli avainjakso kiinalaisen kulttuurin levittämisessä ulkomaille.
Japanilainen munkki Eisai matkusti kahdesti Kiinaan, kun hän palasi ensimmäisestä matkastaan, hän toi takaisin yli 60 osaa pyhiä kirjoituksia ja tee -siemeniä.
Hän meni jälleen Kiinaan vuonna 1187, sitten meni jälleen Kiinaan vuonna 1187, ja sitten hän palasi Nagasakiin neljä vuotta myöhemmin.
Myöhemmin hän perusti kaksi luostaria Kiotossa ja Kamakurassa ja aloitti Rinzai -buddhalaisuuden koulun, hän istutti puita luostarien sisälle ja puolusti Zenin tutkimusta ja edisti panimon juomista loppuelämänsä ajan.
Japanilainen teeremonia suoritetaan yleensä sisätiloissa teehuoneessa pariksi Suitsukkeiden poltin takaisinvirtaus
Samaan aikaan hienot kiinalaiset teetuotteet, erityisesti Tenmoku ja Celadon -teekupsit, esiteltiin myös Japaniin Zhejiangista, Kiinasta.
Japanilaisessa teeseremoniassa Tenmoku -teekulhot ovat erittäin tärkeitä.
Kun japanilainen teeseremonia kehitettiin ensimmäisen kerran, käytetyt teetuotteet olivat yksinomaan Tenmoku.
Myöhemmin, kun teeremonia tuli yleiseksi, käytettiin myös yleisiä teekulhoja.
Kun japanilaisia ja korealaisia jäljitelmiä käytettiin laajasti, Tenmoku -teekuppit tulivat entistä harvinaisemmiksi ja arvokkaammiksi.
Niitä käytetään nyt vain tärkeissä ja suurissa tilanteissa ja joissakin tiettyissä teeseremonioiden kouluissa.
Japanilaisen teeseremonian suorin perustaja oli munkki 1500 -luvulla nimellä Murata Juko.
Hän yhdisti tavallisten ihmisten ja pahojen suurten teejuhlat teetä juomakäytännön eri näkökohdat ja lisäsi buddhalaisuuden elementtejä.
Myöhemmin Sen Rikyu teki uusia muutoksia ja loi neljä perussääntöä juoman kuluttamismenetelmästä: harmonia, kunnioitus, selkeys ja rauha.
Sen suuresta vaikutuksestaan japanilaisen teeremonian muotoiluun, Sen Rikyu kunnioitetaan "teesamestarina". Nyt, vaikka seremonioiden tyylejä on useita, ne kaikki noudattavat neljää perusperiaatetta.
Japanilaisen teeseremonian taide liittyy läheisesti buddhalaiseen filosofiaan, ja siinä on edelleen vihjeitä Tangin ja laulun ajan kiinalaisesta vaikutuksesta,
