Upacara teh juga dikenal sebagai Chanoyu, atau cara minuman milenium ini, di Jepang. Ini adalah praktik yang sangat umum dan populer di Jepang.
Ini berakar pada budaya Buddhis tradisional Cina dan membuat teknik minum.
Sejak dinasti Tang dan sampai dinasti Yuan, Jepang secara teratur mengirim utusan dan biksu ke Cina. Mereka kembali dengan lebih dari doktrin Buddhis.
Mereka membawa pengetahuan menanam pohon, teknik menanamkan tanaman, penggunaan Pembakar dupa aliran balik, dan, yang paling penting dari semuanya, filosofi minum Cha Cina kembali ke Jepang. Dikombinasikan dengan budaya domestik tradisional Jepang, seni unik upacara teh Jepang muncul.
Dinasti Song Selatan, yang membentang abad ke -12 dan ke -13, adalah periode kunci dalam penyebaran budaya Cina di luar negeri.
Biksu Jepang Eisai dua kali melakukan perjalanan ke China, ketika dia kembali dari perjalanan pertamanya, dia membawa kembali lebih dari 60 volume biji kitab suci dan teh.
Dia pergi ke China lagi pada tahun 1187, lalu pergi ke China lagi pada tahun 1187, dan dia kemudian kembali ke Nagasaki empat tahun kemudian.
Kemudian ia mendirikan dua biara di Kyoto dan Kamakura dan memulai Sekolah Buddhisme Rinzai, ia menanam pohon -pohon di dalam biara -biara dan menganjurkan studi tentang Zen, dan mempromosikan minuman minuman selama sisa hidupnya.
Upacara Teh Jepang biasanya dilakukan di dalam ruangan di ruang teh yang dipasangkan dengan Dupa aliran balik pembakar
Sementara itu, barang -barang teh Tiongkok yang indah, khususnya teh Tenmoku dan Celadon, juga diperkenalkan ke Jepang dari Zhejiang, Cina.
Dalam upacara teh Jepang, mangkuk teh Tenmoku adalah yang paling penting.
Ketika upacara teh Jepang pertama kali dikembangkan, barang -barang teh yang digunakan adalah Tenmoku secara eksklusif.
Kemudian ketika upacara teh menjadi lazim, mangkuk teh biasa juga digunakan.
Ketika imitasi Jepang dan Korea menjadi banyak digunakan, teh teh Tenmoku menjadi lebih jarang dan lebih berharga.
Mereka sekarang hanya digunakan pada acara -acara penting dan besar dan di beberapa sekolah upacara teh tertentu.
Pendiri upacara teh Jepang yang paling langsung adalah seorang bhikkhu pada abad ke -15 dengan nama Murata Juko.
Dia menggabungkan berbagai aspek latihan minum teh oleh orang -orang biasa dan pesta teh besar para bangsawan, dan menambahkan unsur -unsur agama Buddha.
Kemudian Sen Rikyu membuat modifikasi baru dan menciptakan empat aturan dasar tentang cara mengkonsumsi minuman: harmoni, rasa hormat, kejelasan, dan kedamaian.
Untuk pengaruh utamanya dalam membentuk upacara teh Jepang, Sen Rikyu dihormati sebagai "teh master." Sekarang, meskipun ada sejumlah gaya upacara yang berbeda, mereka semua mengikuti empat prinsip mendasar.
Seni upacara teh Jepang terkait erat dengan filsafat Buddhis, dan masih menunjukkan petunjuk pengaruh Cina dari periode Tang dan Lagu,
