Teseremonien er også kjent som Chanoyu, eller en måte å få denne tusenårsdrikken, i Japan. Det er en veldig utbredt og populær praksis i Japan.
Den har sine røtter i kinesisk tradisjonell buddhistisk kultur og brygger drikketeknikker.
Siden Tang -dynastiet og til Yuan -dynastiet, sendte Japan regelmessig utsendinger og munker til Kina. De kom tilbake med mer enn buddhistiske læresetninger.
De brakte kunnskapen om å plante trærne, teknikkene for å tilføre planten, bruken av Bakstrømningsrøkelsesbrennere, og viktigst av alt, den kinesiske CHA -drikkesfilosofien tilbake til Japan. Kombinert med den tradisjonelle japanske innenlandske kulturen dukket det opp en unik kunst av japansk teseremoni.
Southern Song -dynastiet, som spredte seg over 1100- og 1200 -tallet, var en sentral periode i formidlingen av kinesisk kultur i utlandet.
Den japanske munken Eisai reiste to ganger til Kina, da han kom tilbake fra sin første tur, brakte han tilbake mer enn 60 bind Skriften og tefrø.
Han dro til Kina igjen i 1187, dro deretter til Kina igjen i 1187, og han returnerte deretter til Nagasaki fire år senere.
Senere grunnla han to klostre i Kyoto og Kamakura og startet Rinzai School of Buddhism, han plantet trærne inne i klostrene og tok til orde for studiet av Zen, og fremmet bryggedrikking resten av livet.
Den japanske teseremonien utføres normalt innendørs i et tesal sammen med Røkelsesbrenner tilbakestrømning
I mellomtiden ble de utsøkte kinesiske tevarene, særlig Tenmoku og Celadon Teacups, også introdusert for Japan fra Zhejiang, Kina.
I den japanske teseremonien er Tenmoku Tea Bowls av høyeste betydning.
Da den japanske teseremonien først ble utviklet, var tevarene som ble brukt utelukkende Tenmoku.
Senere etter hvert som teseremonien ble utbredt, ble også vanlige teskoller brukt.
Etter hvert som japanske og koreanske imitasjoner ble mye brukt, ble TenMoku Teacups enda sjeldnere og mer verdifulle.
De brukes nå bare ved viktige og store anledninger og i noen spesifikke skoler med teseremonier.
Den mest direkte grunnleggeren av den japanske teseremonien var en munk på 1500 -tallet med navnet Murata Juko.
Han kombinerte forskjellige aspekter ved te drikking av vanlige folk og de store tepartiene av adelen, og la til elementer av buddhismen.
Senere foretok Sen Rikyu nye modifikasjoner og opprettet de fire grunnleggende reglene for måten å konsumere drikken: harmoni, respekt, klarhet og fred.
For sin største innflytelse i utformingen av den japanske teseremonien, blir Sen Rikyu respektert som "te -mesteren." Selv om det er en rekke forskjellige stiler av seremonier, følger de alle de fire grunnleggende prinsippene.
Kunsten til den japanske teseremonien er nært knyttet til buddhistisk filosofi, og viser fremdeles hint av kinesisk innflytelse fra tang- og sangperioder,
