Personnes ayant assisté à une représentation globale du rite du thé japonais demandent régulièrement : pourquoi est-il connu sous le nom de rite du thé au Japon et d'œuvre d'art du thé en Chine ? Est-ce dû au fait que la Chine n'a pas de rite du thé , ou à la performance globale de la Chine ? n'est pas aussi certifié parce que le japonais ?
En fait, l'ordre est inversé.
Un ami japonais des cercles de la sous-culture du thé a déclaré : « La Chine est le berceau du rite du thé . Un de ses jeunes a couru au Japon et a terminé résultats satisfaisants ." Les phrases sont correctes, pour le rite du thé est en fait originaire de Chine.
Les questions se posent à cause d'un manque de savoir-faire environ l' amélioration de la sous-culture du thé , cependant en plus en raison de la particularité expertise du « dao » de certains Chinois et Japonais.
Selon les Chinois, le « dao » désigne la nature, le commencement et la régulation d'une chose. « La voie de la nature est invisible », c'est ce que les Chinois ne font plus appeler une chose « dao » facilement. Pour les Japonais, les compétences de la manière « dao » : l'association des fleurs est connue sous le nom de « voie des fleurs » et la lutte est connue sous le nom de judo. » En tant qu'activité culturelle, la performance globale du thé est de même connu sous le nom de « dao ». Humains chinois accepter comme vrai avec ça le créatif La technique d' ingestion du thé n'est qu'une forme, qui a tendance à être superficielle, en même temps que la raison est spécifique à l' esprit interne .
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Nous considérons également l'art du thé et le rite du thé comme distinctifs. éléments d’un problème. Les œuvres d'art sur le thé sont visibles activité textile , cependant le plus pratique si religieux la pression s'exerce à l'intérieur du la technique peut ou pas c'est connu sous le nom de dao.
Par conséquent, acceptez comme vrai que le centre de la sous-culture du thé est le « vu » œuvre d'art et dao invisible. " En fait, Lu Yu, le Saint de la Culture du Thé, et différents Les professionnels des dynasties au-delà ont manifesté leur esprit à travers la technique de la sous-culture du thé .
Pour en donner une explication plus claire, j'aimerais présenter le religieux principes d’abord. L'esprit du rite chinois du thé est un dispositif vaste et profond s'imprégnant de la crème des concepts confucéens, taoïstes et bouddhistes qui démontrent complètement le conventionnel chinois concept de l' intégration proche et de l'interaction du tissu et du religieux .
